sábado, 11 de enero de 2014

Ningunismo

Por fin apareció algo de eso que estoy buscando.

Hace unos años, creo que en 2003, me registré en el foro de Internet de la Asociación Tolkien Argentina, donde participé bastante (mi nickname es «count grishnack». Editado: era, porque acabo de intentar acceder y parece que el foro no existe más). Un tiempo después, algunos de los chicos que participaban de ese foro armaron otro, ya no dedicado a un solo autor sino más abarcativo, sobre muchos temas de interés para los «ñoños»: literatura, música, historietas, cine, arte en general, etcétera. Se llamaba Parallax. Tampoco existe más. (Me apena bastante, porque perdí acceso a todo lo que había publicado ahí, que eran medios donde se compartían gustos e intereses y servían de orientación). Fui conociendo personalmente a algunos de los «foreros» gracias a unas reuniones de lectura que se organizaban en este Parallax. Cuando lo cerraron, perdí contacto con casi todos ellos, hasta hace poco más de un año, cuando por medio de Facebook encontré que seguían haciendo las reuniones a través de un grupo en la mentada página de Mark Zuckerberg (:P). Se reúnen una vez por mes para conversar un par de horas sobre un libro que se elige por votación de entre todos los propuestos por los presentes al final de cada encuentro. Para la reunión de hoy se eligió La masacre de Reed College, de Fernando Montes Vera. El libro es interesante y muy entretenido de leer hasta el momento de la masacre, después del cual decae muchísimo. No obstante el final, el libro me pareció interesante porque trata sobre varios temas bien propios de los jóvenes argentinos de la década del 2000, especialmente el sinsentido: estudiar para terminar trabajando en un call center, salir con una chica porque sí, la pseudovida en Internet, experimentar con la sexualidad y las drogas. Para crear el ambiente en el que se mueven los personajes, dedica un par de páginas al tema del ningunismo. Y acá es a donde quería llegar.

Cuando en 2006 pasó lo de los chicos que se metieron a las alcantarillas de Belgrano y murieron ahogados por la tormenta, me enteré de que existía una ¿«formación»? (Raymond Williams; tengo que dar el final de Teoría de los Medios en marzo) que buscaba explorar las ciudades (pero no la relacioné con el ningunismo hasta cuando leí el libro), porque justo entraron por una reja cerca de Superí y Olazábal que está a pocas cuadras de donde había vivido la familia de mi viejo hasta hacía unos años antes, lo cual me produjo escalofríos porque de chico, cuando salía a jugar por el barrio de mi abuela, me preguntaba cómo serían esas alcantarillas por adentro.

El libro dice (páginas 122 y 123):
Para Roy [Khalidbahn, alias del que ideó el ningunismo], en cambio, el descenso a los túneles era prácticamente una necesidad, una forma de volver a la realidad a través de la exploración de la ciudad en formas no automáticas. Según la tesis póstuma del ningunismo, existe un virus tecnológico que aparta a los jóvenes de la realidad y los lleva a construir realidades virtuales. El ningunismo, que él había inaugurado, se manifestaba no como una solución sino como una propuesta amorfa, inclasificable e irrepresentable de poner en práctica la exploración, que sería el camino de vuelta.
Estuve recorriendo un poco Internet a ver qué encontraba.

Página del ningunismo:
http://www.ningunismo.org.ar

A medida que leo a y sobre Roy Khalidbahn, cada vez me identifico más con el flaco.

La Tesis 222:
¡Insurrección!
Auto jaque-mate.
Tú has ganado.
El ajedrez es tan simple.
La coherencia del mito es eclipsada por el mito de la coherencia, en una alucinación que (sin siquiera pertenecernos) ha evolucionado hasta el punto de convencer a casi todos de que ni siquiera existe…
Recuperar nuestra interpretación autárquica de la realidad social implica evadir la norma, dejando de lado la fotocopiadora mental que nos induce “el deseo de ser como todos” mientras nuestra individualidad es moldeada en una masa que los medios mastican, los logotipos escupen, las modas someten y los vicios finalmente matan.
Como una semilla de incertidumbre cultivada en la paradoja, nos es posible crecer dejando atrás cada praxis sistemática (ismo) canalizando nuestra potencia en un estado mental capaz de abrazar una experiencia directa o al menos una percepción intuitiva que no pueda ser definida sino experimentada: una instancia de insurrección en la vida cotidiana.
Usando la insurrección como un factor renovador del consenso, podemos tomar parte en la redención de una generación, dando comienzo a una mutación más allá de cualquier definición. Aceptar la misión o adoptar la sumisión, es nuestra decisión.

Reconozco que ahora me encuentro en un estado bastante distinto, de casi total indulgencia comparada con la enorme exigencia por hacer algo que fuera propio de mí mismo, no «nacido de las ganas», que me impuse en otras épocas —quiero creer que es una transición para encontrar un punto medio; aunque puede decirse que lo hago bien indulgentemente, dejándome estar bastante, sí—, pero, como dije en el post anterior (anterior porque lo empecé hace varios días, aunque todavía no lo publiqué), la búsqueda de algo que diera sentido a quién soy siempre fue el tema que rigió —y que sigue rigiendo— mis intereses, aunque con épocas bastante marcadas de mayor coherencia entre lo que pensaba y lo que hacía. Pasé por varios momentos en los que creí que había encontrado ese sentido y que hacía lo que pensaba que había que hacer, especialmente en 2009, cuando abandoné todo lo que definía mi vida cotidiana. Creo que en ese entonces actué precisamente como proponía Roy, y sin conocer prácticamente nada del ningunismo antes de hacerlo, salvo el final en las alcantarillas. Irme a vivir al Sur fue mi manera de hacer saltar el mundo por los aires. 
Así terminé.

Salvando las distancias, que los míos eran unos textos viscerales escritos generalmente de madrugada, desprolijos, cargados de los sentimientos que tenía en el momento, cualquiera que haya recibido un mail mío de esos que enviaba durante mi tiempo en el refugio en El Bolsón recordará que me propuse durante un tiempo algo parecido en términos de provocar un cambio total (yo quería iniciar el éxodo de las ciudades a la Naturaleza), y más tarde, «romper todo», lo que, veo ahora, tenía una inspiración parecida al ningunismo, en el sentido de que exigía un despertarse de la anestesia de la rutina urbana y cambiar totalmente de vida.

Iba a copiar un e-mail de esos, pero mejor no. Bueno, un pedacito:
From: fernandoladislao@hotmail.com
To: […]
CC: […]
Subject: RE: A mi familia de sangre y a la gente que se va acercando. Saludos, novedad...
Date: Fri, 22 Oct 2010 05:39:46 +0000 ___________________________________________________
SI TE LLEGA UN MAIL MÍO QUE PARECE PARA OTRO ES A PROPÓSITO, NO ES UN ERROR, ES PARA VOS TAMBIÉN: SI TE LLEGA ES PORQUE ME INTERESA QUE TE LLEGUE A VOS, NO TENGO NADA QUE OCULTAR, NO PUEDO ESCRIBIR COSAS PERSONALIZADAS PORQUE NO TENGO TIEMPO NI DINERO PARA MANDAR UNO A CADA UNO, QUIERO UNIR GENTE QUE IMAGINA QUE LOS DEMÁS NO TIENEN NADA QUE VER CON ELLOS. SI TE LLEGÓ ESTE MAIL ES PARA QUE LO LEAS, PARA QUE CONTESTES SI QUERÉS, PARA QUE ME MANDES UN SMS A MI CELULAR, QUE SALE LO MISMO QUE MANDARLO EN BUENOS AIRES, AL 02944 15712296, PARA QUE PIENSES, PARA QUE HAGAS, PARA QUE TE DES CUENTA DE QUE QUEJARSE ESTÁ BUENO, PERO NO SIRVE PARA NADA SI TE QUEDÁS MIRANDO LA TELE O EL YOUTUBE O LO QUE SEA QUE TE HACE ADORMECERTE Y VER CÓMO SE TE ESCAPA EL TIEMPO CUANDO PODRÍAS VOS TAMBIÉN IRTE A DORMIR CANSADO DE HACER COSAS Y LEVANTARTE CON GANAS DE EMPEZAR OTRAS. PARA QUE DESTRUYAS TU CADENA, SEA UNA CORBATA O UN NÚMERO O UN PREJUICIO O UN DOGMA O UN MIEDO. APAGÁ TODO. ROMPÉ TODO. DESPERTATE AHORA. NO LLORES CUANDO VEAS QUE SE TE FUE LA OPORTUNIDAD. HACE UN AÑO Y MEDIO, SI PASABAS POR LA PUERTA DE ERREPAR Y ME DECÍAS "EN POCO MÁS DE UN AÑO VAS A ESTAR CUMPLIENDO TU SUEÑO DEL BOSQUE" TE HUBIERA CREÍDO UN/A LOCO/A... ¡YO SOY ESE LOCO QUE SE LO DICE A USTEDES QUE SE QUEJAN! ¡VIVAN DE ACUERDO CON SU SUEÑO MÁS SINCERO AHORA! UNA SOLA QUEJA INVALIDA TODO. ROMPAN ESE "TODO". AHORA.)

Y allá me hacía llamar Ícaro… Más escalofríos: Me hacía llamar así porque consideraba que Ícaro había aspirado a algo «muy alto» y había muerto al tratar de alcanzarlo. Representa para mí el símbolo de abandonar lo establecido, el laberinto, de lograr lo que nadie se atreve a hacer incluso aunque cueste la vida.Y Roy Khalidbahn escribió casi lo mismo en El legado de Ícaro.

Más escalofríos cuando leo 1 + 1 = 1, escrito por su madre sobre otros textos de Roy. «Volver a ser como un niño». O sobre la libertad:
«La Libertad es una habilidad psicokinética. No es un nombre abstracto, no un “estado”, no un movimiento, no una forma de gobernación, no una falsa ilusión de vida de fin de semana. La libertad es un estado de conciencia, al cual sólo se puede llegar ampliando los horizontes, tanto espirituales como mentales… ¿Es libertad acaso hacer lo que quiero, o sería libertad saber por qué lo quiero?» —finalmente concluye— … «Aquí y ahora, la humanidad cayó en la más grande trampa contra la libertad: la mentira de que somos libres».
La Insurrección, sin este sentido de lo que es la libertad, sería un libertinaje más, entre los muchos sugeridos por el Catálogo de Alternativas que promueve el Sistema. Opuesto a esto, Roy tuvo claridad en su objetivo, y puso todo el acento en el significado de la Libertad, porque «La razón establece que uno no puede luchar por aquello que no conoce» —para expresar luego con tristeza— …«Y el corazón se rebela frente a un universo tan cruel como para imponer tal injusticia a nuestra generación, ya que en ningún momento pasado, ni en la Inquisición, hubo tanta opresión sobre el libre pensar».

El concepto de «Libertad» ahora asociado al cuerpo (vestir como se me da la gana, hacer lo que las ganas quieren, y realizar actos sexuales explícitos) es un ardid que oculta la dominación. Desde esta confusión de base (desde su resignificado), hay personas que suponen «no responder a mandato alguno» sólo porque eligen su ropa y accesorios, concurren al lugar que mejor les apetece y eligen su compañero sexual indiscriminadamente. Lo que no comprenden, es que están sujetos a un significado erróneo —intencionalmente modificado— de lo que es «libertad». Y en esto radica la esclavitud.
Sobre cómo el ningunismo no es ningún ismo, también en 1 + 1 = 1:
«Recuperar la percepción autárquica de la realidad» fue el «live motive» de Rodrigo, es decir, instar a un proceso individual y sin cátedra, es decir, que no esté orientado a cambiar o resignificar contenidos, sino que sólo le devuelva al hombre su aptitud de discernir, diferenciar, discriminar y así recuperar su Libertad: sus propios contenidos autárquicos.
Por esa razón: «La Insurrección se comprende sólo cuando se la practica» sostuvo Roy, para agregar: «El combate es contra el único Sistema que se puede combatir: El propio sistema nervioso central». Cada uno debe trabajar de manera privada e independiente, para liberarse de aquellas cosas «no propias» que han ingresado en la mente, a través de la manipulación de contenidos. 
Este es el motivo por el cual el autor del Ningunismo prefirió el mensaje críptico y en ello, evitar transmitir significados, limitándose a denunciar la dominación mental existente; dar disparadores para “recuperar la percepción autárquica” y que desde allí, cada uno estableciera el rumbo de su propia vida. Por eso, aun teniendo convicciones personales precisas y claras, jamás tradujo las propias ni cuestionó las ajenas. Esta es la gran diferencia, que lo separa de cualquier ideología, creencia, política, o sistema filosófico.
En algunas oportunidades, conversando sobre esto me dijo: «Cualquier valor que se mencione, se convierte en ismo y produce una reacción alérgica. Lo mío no es decir cómo tienen que pensar, sino sólo ¡que piensen!. El problema no son los significados, es la ausencia de libertad».
[…] 
«Hoy hacen creer a la gente que salir a combatir el mal en el mundo, que honrar los valores, que intentar cambiar las cosas, es una locura».

Fin. Me voy a seguir leyendo.
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Frase del día

«La puta que vale la pena estar vivo».
Firmado: La tenia saginata que sorbe tus líquidos intestinales.

Véase también

- Noticia en Clarín en la que hablan con la madre de Roy Khalidbahn. Floja, pero como para empezar a ver de qué se trata:
http://edant.clarin.com/diario/2006/12/20/laciudad/h-05401.htm